Эта книга недетский разговор про историю нашей страны. Через маленькие трагедии и радости обычных людей. Через вещи, забытые на пыльных антресолях.
Каждая страница - это целая эпоха, со своими маленькими радостям и печалями, и главным персонажем этой книги является время.
В.Я. Петрухин. Русь в IX—X веках. От призвания варягов до выбора веры
Книга посвящена проблеме формирования Русского государства в геополитическом контексте политических и этнокультурных процессов, проходивших в Европе в конце 1-го тыс. н.э., начиная с расселения славян.
Цена 1450 руб.
В.Я. Петрухин. Русь в IX—X веках. От призвания варягов до выбора веры.
Автор Владимир Петрухин
Количество страниц: 464
Год выпуска 2014
ISBN: 978-5-91134-886-1, 978-5-9903746-7-6
Тираж: 500
Издательства: Форум, Неолит
Твердый переплет
Вес в упаковке, 890 г
— 3-е изд., испр. и доп.
Цена 1450 руб.
Книга посвящена проблеме формирования Русского государства в геополитическом контексте политических и этнокультурных процессов, проходивших в Европе в конце 1-го тыс. н.э., начиная с расселения славян. Особое значение придается исследованию исторических основ летописных известий о первых русских князьях, начиная с легенды о Кие и призвании варягов.
Становление начальной русской государственности — городов, государственного права и культа, искусства — рассматривается с учетом взаимодействия разных этнокультурных традиций в Восточной Европе. Завершающий сюжет книги — выбор веры, характеристика начального русского христианства и отвергнутого язычества.
Рецензия на книгу
Книга одного из лучших специалистов по Древней Руси отвечает на все важнейшие исторические загадки. "Имя "русь" в славянской форме было принято самими выходцами из Скандинавии в Восточной Европе, как имя "норманны" в Западной. Языковая ассимиляция скандинавов и на Западе, и на Востоке привела к закреплению этнически нейтральных терминов для обозначения земель, оказавшихся под властью пришельцев - Русская земля и Нормандия. Как уже говорилось, языком населения Нормандии стал французский, языком Русской земли - "словенский", или русский".
Константин Мильчин, литературный обозреватель/
Русский репортер
№ 25-26 (353-354) 3-17 июля 2014
С О Д Е Р Ж А Н И Е
Предисловие
Введение. Наука истории и миф о происхождении народа: потомки Ноя и потомки «змееногой богини»
ГЛАВА I. Начало русской истории. Славяне и летописная предыстория Руси
ГЛАВА II. Начало Русской земли. «Русь и вси языци»
ГЛАВА III. Восточная Европа и конец Великого переселения народов. Варяжская и хазарская дань со славян. Хазары, аланы, венгры и русь
ГЛАВА IV. Легенда о призвании варягов
ГЛАВА V. Викинги на Западе и варяги на Востоке. Речные дороги, восточное серебро и происхождение имени «русь»
ГЛАВА VI. Русский язык и начало славянской письменности
ГЛАВА VII. Начало русских городов
ГЛАВА VIII. Начало русского государства и права. От ряда о призвании князей к «Русской Правде»
ГЛАВА IX. Погребальный обряд: племенной и государственный культ
ГЛАВА X. Начало русского искусства. Хазарский миф и «Сага о Вёлсунгах» в Приднепровье
ГЛАВА ХІ. Выбор веры. «Язычество» и христианство в эпоху крещения Руси
Заключение. Начало и конец истории? Древняя Русь и традиции русской культуры
Литература
Список сокращении
Именной указатель
Предисловие
В.Я. Петрухин. Русь в IX—X веках
Предисловие
Книга о начале этнокультурной истории Руси, подготовленная на основе докторской диссертации, была издана в 1995 г. (см. Петрухин 1995)
Работа во многом была направлена на преодоление стереотипов, сложившихся в официозной советской историографии как в отношении начального лето-писания (например, установка на недостоверность летописного предания о призвании варягов), так и в отношении начальных этапов русской истории, в том числе роли ее балтийского (балтского), варяжского и хазарского ком-понентов, каковая принижалась или сводилась к помехам в прогрессивном развитии исключительно русской (славянской) государственности. За прошедшие десятилетия (материал для книги был собран в 1980-х гг.) многое изменилось, особенно в археологии. Так, продолжалось изучение роли варягов в истории Руси (с Е.А. Мельниковой — см. Мельникова 2011), была организована работа в рамках междисциплинарного «Хазарского про-екта» — исследование крепостей и поселений хазарского времени на Юге Восточной Европы (И.А. Аржанцева, В.С. Флёров). Продолжению иссле-дований способствовали международные конференции и археологические выставки, посвященные «Пути из варяг в греки» (Государственный исто-рический музей, 1996; РГГУ, 2006), два междисциплинарных коллоквиума по истории хазар (Иерусалим, 1999; Москва, 2002), в организации которых принимал участие автор. Утрата учителей и коллег невосполнима, но вместе с тем требует про-должения работы. Не стало моего учителя в области археологии — про фессора МГУ Д.А. Авдусина (1918–1994), который руководил раскопками в Смоленске и Гнёздове. Не суждено было исполниться и планам автора подготовить работу о древних «варварских» истоках восточноевропей-ской средневековой культуры — книгу «Скифия и Русь», о которой автор размышлял со своим другом — крупнейшим отечественным скифологом Д.С. Раевским (1941–2004)
Не стало лингвиста и крупнейшего специали-ста по финно-угорским и самодийским языкам Е.А. Хелимского (1950–2007), археолога Г.С. Лебедева (1943–2003), чья книга «Эпоха викингов в Северной Европе» демонстрировала единство исторических импульсов, объединявших Скандинавию и Русь. Книга по этнокультурной истории Руси (Петрухин, 1995) была подготовлена в отделе этнолингвистики и фольклора Института славяноведения (и балканистики) под руковод-ством академика Н.И. Толстого (1923–1996), с которым постоянно обсуж-дались проблемы язычества и языческого наследия в русской культуре. Особое значение для понимания роли балтов и «восточного» — иранского и хазарского компонентов имеют исследования академика В.Н. Топорова ( 1928– 2005). По инициативе А.И. Комеча (1936–2007), возглавлявшего Институт искусствознания, автор продолжил заниматься проблемами предысто-рии русского искусства
Интерес к хазарам и работы Хазарского проек-та находили неизменную поддержку у крупнейшего археолога-хазароведа С.А. Плетневой (1926–2008). Автор планировал обсудить рукопись пред-лагаемой книги с коллегой по отделу средних веков Института славянове-дения, крупнейшим отечественным византинистом, академиком Г.Г. Литав-риным (1925–2009), с которым до последнего дня его жизни велась работа над очередным изданием знаменитого трактата Константина Багрянород-ного «Об управлении империей». Проблемы начала русской истории и культуры (особенно проблема «двоеверия») обсуждались с В.М. Живовым (1945–2013), проблемы истории материальной культуры — с Ю.М. Лесма-ном (1954–2013).Автор продолжил работу в Институте славяноведения РАН, стремясь сосредоточиться как над проблемами начальной истории славян и Руси (в отделе истории средних веков, под руководством чл.-корр. Б.Н. Флори)
, так и над проблемами архаических истоков восточнославянской традици-онной культуры — фольклора (в отделе этнолингвистики и фольклора, ко-торым руководит С.М. Толстая)
Сложности, которые испытывает академическая наука (в частности, малотиражность изданий, не ориентированных специально на широкого читателя), за прошедшие годы компенсировалась производством книжной продукции, нередко призванной заменить историческое знание примитив-ными мифами и потешить амбиции как авторов, так и дезориентированной массовым предложением публики. Здесь и «новая хронология», игнориру-ющая все проблемы источниковедения, и конструкции, считавшиеся анек-дотическими в научной среде еще в эпоху шовинистической истерии конца 1940-х — начала 1950-х годов (вроде «этруски — это русские»), и т. п. Неким самостоятельным «жанром» историографической фантастики стали книги об арийском происхождении «русов» в каменном веке, их «арктической пра-родине» (примыкающие к мистификациям вроде Влесовой книги, Русских вед, тиражируемым неоязычниками) и прочие поделки. Помимо историографических мистификаций постоянно переиздаются дореволюционные авторы, чей подход к проблемам русской (особенно на-чальной) истории подвергался существенной критике уже в современной им историографии (Н. Костомаров, Д. Иловайский и др.). Эти проблемы игнорируются издателями, вследствие чего у современного читателя фор-мируется неверное представление о развитии исторической науки. Не луч-ше обстоит дело с переизданием старых книг, которое сопровождается не аналитическим, а формально апологетическим или просто эпигонским ком-ментарием; к ним относится переиздание авторов XVII и XVIII вв., таких как первый русский учебник истории «Синопсис», составленный И. Гизе-лем, русская история М.В. Ломоносова или собрание сочинений С. Геде-онова по варяжскому вопросу
(о месте этих сочинений в отечественной историографии пойдет речь в книге)
Начало истории народа и страны всегда приковывало интерес исто-риографии, публицистики и даже художественной литературы
Для Руси — Русской земли этот интерес был задан самой Начальной летопи-сью, сочетавшей начатки всех направлений зарождающейся русской сло-весности — «Повестью временных лет» (ее заглавный (и главный) вопрос: «Откуда есть пошла Русская земля»). С тех пор (с рубежа XI и XII вв.) исто-риография не раз пыталась дать самостоятельные ответы на этот вопрос, исправляя или просто игнорируя архаическое летописное предание о при-звании варягов. Уже в средневековой историографии (особенно польской) распростра-нились конструкции, призванные продемонстрировать, по крайней мере, римскую древность славянской государственности (они были восприняты Иннокентием Гизелем, частично В.Н. Татищевым и М.В. Ломоносовым); на Руси в начале XVI в. было создано «Сказание о князьях Владимирских», где народ — племена, призывающие варягов, заменены легендарным правителем Гостомыслом, а призванная династия возводится прямо к императору Авгу-сту. В старой официозной историографии Российской империи, особенно в эпоху конфликтов с Пруссией и Швецией на Балтике в XVIII в., были свои за-дачи: варяги (а вслед за ними и немцы), равно как и «аборигены», призывав-шие варягов, не воспринимались как значимые участники российской исто-рии. Народу не дано было решать свою судьбу — то была забота правителей. В этом контексте и «Повесть временных лет» традиционно воспринима-лась как официозный источник, далёкий от исторических реалий. Особое значение для понимания историзма летописи имеет археология: уже на смо-ленском семинаре, руководимом на кафедре археологии МГУ проф. Д.А. Ав-дусиным, участники раскопок гнёздовских курганов и поселения на Верхнем Днепре обратили внимание на принципиальное соответствие распростране-ния скандинавских комплексов по пути из варяг в греки данным летописи
Благодаря археологии очевидными стали исторические основы летописного предания о варяжской и хазарской дани — предания, с которого начинается повествование о русской истории (см. главу III). Проблемы соотнесения дан-ных письменных источников и археологии стали предметом «исторической археологии» и рассматриваются в предлагаемой читателю книге.
К позитивным переменам в науке и в книгоиздании можно отнести появление переводов работ древних и современных зарубежных авторов. Взгляд извне всегда, начиная с Константина Багрянородного (Х в.), был не-обходим для понимания собственной истории, недаром книга одного из старейших исследователей русской культуры Л. Мюллера озаглавлена «По-нять Россию»
Автор имел возможность обсуждать проблемы начальной русской истории с английскими коллегами — С. Франклином и Дж. Ше-пардом, книга которых о начале Руси была издана по-русски
Актуальной представляется автору дискуссия о начальной русской истории с украин-ским и американским востоковедом О. Прицаком (1919–2006), француз-ским византинистом К. Цукерманом
Особое значение для понимания начальных этапов русской истории, в том числе русско-хазарских, имеют работы американского слависта и ну-мизмата Т. Нунана (1938–2001). Важными для автора являются контакты со скандинавскими археологами И. Янссоном, В. Дучко и А. Стальсберг, американскими коллегами — гебраистом Н. Голбом, русистом М. Ходарков-ским, англо-немецким археологом-медиевистом Г. Харке, специалистом по венгерским древностям И. Фодором, специалистами по болгарским древ-ностям И. Маразовым и Ц. Степановым, историком древней религии славян и скандинавов Л. Слупецким и многими другими.Неизменным и постоянным остается участие коллег Института сла-вяноведения, Института археологии, кафедры археологии исторического факультета МГУ, центра «Восточная Европа в античном и средневековом мире» Института всеобщей истории, кафедры истории России средневеко-вья и раннего нового времени Историко-архивного института РГГУ в раз-работке проблем, интересующих автора. Вне научного сообщества и обще-ния со студентами разных вузов работа была бы невозможна В современной науке преобладающей становится историко-антропо-логическая задача: не игнорировать информацию источников как недо-стоверную с точки зрения представлений исследователя об адекватности, или даже исправить исследуемый текст, но понять составителей летописи, равно как и людей, создававших памятники материальной культуры (в том числе произведения искусства, памятники культа — курганы в славяно-рус-ской традиции)
2012 год — юбилейный (1150-й) год российской государственности, ког-да вышло первое издание книги «Русь в IX–X веках» был объявлен Годом российской истории: Институтом археологии и Институтом истории мате-риальной культуры РАН были подготовлены юбилейные издания, характе-ризующие новейшие открытия в области археологии; Институт всеобщей истории РАН выпустил очередной сборник «Древнейшие государства Вос-точной Европы. 2010: Предпосылки и пути образования Древнерусского государства»
Институт российской истории посвятил юбилею моногра-фию «Этнический и религиозный факторы в формировании и эволюции Российского государства», первая глава которой, посвященная древней Руси, подготовлена автором. Те же институты и нестоличные университеты организовали международные научные конференции по проблемам фор-мирования Русской государственности
Государственный Исторически музей организовал выставку «Меч и златник: к 1150-летию зарождения Русского государства»
В том же году автору удалось включить спасательные раскопки ключе-вого для начальной истории Руси археологического комплекса на «пути из варяг в греки» Гнёздово в программу стратегического развития Российско-го Государственного Гуманитарного Университета — Эти события, равно как и интерес к первому изданию книги
делают актуальным исправленное и дополненное издание книги
Если не получается сделать заказ. Не отчаивайтесь - просто напишите письмо на info@piterbooks.ru или позвоните нам по телефону: +7(952) 23-000-23
Так же Вы можете бесплатно послать нам Обратный звонок запрос - мы перезвоним