Эта книга недетский разговор про историю нашей страны. Через маленькие трагедии и радости обычных людей. Через вещи, забытые на пыльных антресолях.
Каждая страница - это целая эпоха, со своими маленькими радостям и печалями, и главным персонажем этой книги является время.
Смирнов В. Падение третьего Рима. Духовные основы возрождения Русского Православного Царства
Книга ставит острые, парадоксальные вопросы, изменяющие привычную шкалу ценностей, и в то же время предлагает простые решения сложнейших вопросов, связанных с преодолением последствий Никоновой реформы.
Смирнов В.
Падение третьего Рима.
Духовные основы возрождения Русского Православного Царства.
Церковная реформа патриарха Никона в нетрадиционном ракурсе
Издательство Скифия
Санкт-Петербург, 2010
ISBN 978-5-903463-29-9
Формат 60x90/16 мм
Мягкая обложка
большое количество редчайших иллюстраций
Страниц 416
Тираж 2000
церковный раскол в россии, история старообрядчества, причины реформ никона, книги старообрядчество, суть церковной реформы никона
Цена 290 руб.
Книга «Падение III Рима» буквально взрывает наши представления о церковной реформе патриарха Никона. Автор, используя неопровержимые факты, убедительно и достоверно описывает события, произошедшие в России во второй половине XVII века, и показывает, что истоки многих наших проблем, как церковных, так и социально-политических, коренятся в трагедии раскола Русской Церкви.
Книга ставит острые, парадоксальные вопросы, изменяющие привычную шкалу ценностей, и в то же время предлагает простые решения сложнейших вопросов, связанных с преодолением катастрофических последствий Никоновой реформы. Чем скорее мы освободимся от ложных стереотипов, тем скорее преодолеем многовековое церковное разделение, и лишь только после этого станет возможным долгожданное Воскресение Руси – Возрождение Русского Православного Царства.
Книга написана доступным языком и будет интересна не только специалистам, но и широкому кругу читателей.
От составителя
О церковной реформе патриарха Никона в народе сложилось довольно устойчивое мнение, которое не соответствует реальному положению вещей. Отход церковного сознания от «реальности», касательно Никоновой реформы, произошел вследствие умышленного сокрытия реформаторами и их последователями правды об истинных причинах церковных преобразований XVII века. К сожалению, эта правда целенаправленно скрывается и сегодня, поэтому в церковных лавках вы не найдете объективной информации о Расколе, несмотря на возрастающий интерес к данному вопросу.
<...>
Хорошо понимая, что этот материал вызовет большой переполох в стане врагов Православия и нашего Отечества, автор старался быть предельно откровенным с читателем, потому что полуправдой душа человека, ищущего истину, насытиться не может, ибо сказано: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Мф. 5, 6). читать полностью
_______________________
Содержание
От составителя ..... 3
Часть I. Поместный Собор РПЦ МП 1971 года ..... 9
Падение II Рима ...... 42
Евхаристический канон ...... 56
О послушании ...... 59
Вечери Твоея тайныя днесь ..... 66
Символ веры ..... 70
Во веки веком ..... 81
Порча текста Евангелия ...... 110
Об изменении произношения церковнославянского языка (новообрядчество в старообрядчестве) ....114
Правщики текстов ...... 131
Крепость неодолимая ..... 142
Истинные причины церковной смуты XVII века ..... 148
Учение о церкви учащей, и церкви учимой .... 159
Всякая ли власть от Бога? .... 164
О монархии .... 171
Об обрядоверии ... 179
О грехе раскола ...182
О ереси ...... 190
P. S. ...... 195
Часть II. Преподобный старообрядец Серафим Саровский ..... 205
Русская святость после Раскола и дониконовский обряд .... 211
P. S. ..... 232
Часть III. О Крещении .... 235
О крещении, второкрещенстве, перекрещивании и обливанстве .... 237
Является ли «мелочью» обряд? .... 269
Письмо монаху Валаамского монастыря ... 271
О крещении и обливанстве .... 277
P.S. ...... 297
Часть IV. Никонианство и ересь жидовствующих (духовный геноцид русского народа) .... 303
О царебожничестве и цареборчестве ..... 305
Царебожничество, цареборчество и православный монархизм .... 307
«Дети! храните себя от идолов. Аминь» ... 309
Царебожничество как причина хулы на Новомучеников ...314
Семнадцатый век и семнадцатый год ..... 317
Петр I и его «всешутейший собор» в нетрадиционном ракурсе ..... 326
Церковный раскол XVII века как корень последующих русских бед ... 327
Кокуй — духовная родина Петра I? Или все же не только Кокуй… .... 328
Не за один «аз»… ...... 329
Церковная революция сверху: западники-филокатолики… и не только они .... 334
Элитарный оккультный орден: «всешутейший и всепьянейший собор» ... 343
Время собирать камни! .... 351
Язык символов ....357
Второе изменение, напрямую связанное с первым ....358
Перстосложение ..... 359
Ересь жидовствующих и крестопопирательство .... 362
Канон, тщательно скрываемый жидовствующими ...... 368
Остается ли священник в сущем сане после извержения, отлучения и проклятия? ... 377
P. S. .....397
Примечания .... 401
_________________________________
Отрывок из книги
В 1971 году состоялся Поместный Собор Русской Православной Церкви, на котором были сняты (аннулированы) клятвы на старый обряд, а также все порицательные выражения, относящиеся к дониконовским богослужебным книгам и обрядам, и, в особенности, к двоеперстию, которым на протяжении семи веков до раскола крестились наши благочестивые предки. Постановления разбойничьих соборов 1656 и 1666–1667 годов, анафематствовавших старые церковные предания, были не только формально отменены, но и признаны «яко не бывшие». На последующих Соборах (1988, 2000, 2004 и 2008 гг.) решения Собора 1971 года об отмене клятв на старые обряды были подтверждены и закреплены. Более того, в 2000 году на юбилейной конференции, посвященной 200-летию канонического бытия Старообрядческих Единоверческих приходов в лоне РПЦ МП, патриарх всея Руси Алексий II сказал, что старые обряды следует хранить как «сугубую драгоценность в литургической сокровищнице Церкви», и в первый раз после трагического раскола XVII века в стенах Успенского собора Московского кремля была проведена служба по древлеправославному (старообрядческому) чину, на которой присутствовал патриарх и другие архиереи Русской Православной Церкви.
В связи с этим невольно возникает вопрос: а почему после стольких лет гонений и притеснений старообрядцев вдруг так резко Церковь изменила к ним отношение? Почему старые книги и обряды, которые были прокляты как «еретические», вдруг стали «сугубой драгоценностью в литургической сокровищнице Церкви», и почему постановления соборов
1656 и 1666–1667 годов, которыми Церковь руководствовалась не одно столетие, были отменены и признаны «яко не бывшие»?
Оказывается, то, что мы до сих пор думали о церковной «реформе» XVII века, мягко говоря, не соответствует действительности, ибо «реформа» была предпринята вовсе не из-за желания исправить плохие тексты, как было заявлено, а по причинам политическим, но об этом умолчали и, вместо правды, сказали, что тексты переполнены ошибками, и поэтому их нужно срочно исправлять. В том, что это была ложь, сегодня может убедиться каждый, так как тайны в этом никакой нет, и при желании любой человек может взять старые и новые богослужебные книги и просто-напросто сравнить их. читать полностью
Еще книги этого автора:
Партесное пение — путь в прелесть
+ диск "Древнерусские знаменные песнопения наонной традиции"
... Автор данной публикации собрал ценный материал о церковном знаменном пении дониконовской традиции и партесном новообрядческом пении италопольского происхождения.Сравнив древлеправославную традицию с новообрядной,
становится ясно, почему так кардинально изменилось отношение Русской Православной Церкви к старому обряду. Книга будет интересна не только специалистам, но и широкому кругу
читателей - от любителей музыки до людей, интересующихся историей российской культуры. узнать подробности и купить эту книгу
Отрывок из книги
Уже более трех веков прошло после церковной «реформы» патриарха Никона, и многое из того, что раньше считалось латинской ересью, по прошествии лет почему-то стало «православным преданием» – получило как бы права гражданства и обрело статус «равночестности».
Если вы сегодня спросите у православных христиан о каноничности использования партесного пения на богослужении, то услышите приблизительно следующее: церковное пение – это всего лишь звуки музыки, которые к спасению человека никакого отношения не имеют. Главное – бороться со своими грехами, а «внешнее» не важно… (и т.д. в том же духе). Другими словами, пой в церкви как хочешь, хоть партесом, хоть еще как, ибо все это «обрядовая мишура», на которую не следует обращать внимание. читать дальше
издать книгу | публикация статей | *как издать книгу | издательство книг | издание книг
На этой странице: церковный раскол, реформы никона, старообрядчество, церковный раскол 17 века, церковная реформа никона, церковный раскол никон, реформы патриарха никона, церковная реформа патриарха никона, реформы никона и церковный раскол, причины церковного раскола, последствия реформы никона, церковный раскол в россии, история старообрядчества, последствия церковной реформы никона, причины реформ никона, книги старообрядчество, суть церковной реформы никона
Если не получается сделать заказ. Не отчаивайтесь - просто напишите письмо на info@piterbooks.ru или позвоните нам по телефону: +7(952) 23-000-23
Так же Вы можете бесплатно послать нам Обратный звонок запрос - мы перезвоним