Эта книга недетский разговор про историю нашей страны. Через маленькие трагедии и радости обычных людей. Через вещи, забытые на пыльных антресолях.
Каждая страница - это целая эпоха, со своими маленькими радостям и печалями, и главным персонажем этой книги является время.
Советская история полна не только героизма и высочайшего мужества, но и небывалых драм и трагедий. И услышать живой голос человека из недавнего прошлого удается далеко не каждому.
К сожалению в настоящее время книга закончилась на нашем складе. Вы можете оставить свою заявку и мы обязательно с вами свяжемся при появлении этой книги в нашем магазине
Александр Бирюков
Колымские истории
Издательство: "Свиньин и сыновья"
Новосибирск, 2004
ISBN:5-9850-2005-3
тип переплета: обл
416 с.,
тираж 500 экз.,
Формат: 60х90 1/16
ИЗ РЕЦЕНЗИЙ НА КНИГУ:
Колымские истории
«...Сегодня эта память принадлежит нам - горчайшее, но бесценное наследство. Откажемся от него, махнем рукой - не до того, мол, есть долги поважнее! - и прошлое затаится в провалах нашей памяти, чтобы когда-нибудь - не дай, конечно, Бог! - вцепиться в горло нашим детям и внукам. Или вы думаете, что такого уже больше не может быть?...»
Эта страшная, но необходимая книга рассчитана на самого широкого читателя, потому что обитателями «Особого острова» - Колымского края - была в свое время практически вся страна. Документальное повествование о судьбах наших отцов и дедов, о сотнях тысяч погубленных, сломанных судеб, среди которых прекрасный поэт-акмеист Владимир Нарбут, приемная дочь наркома Ежова, прозаик Сергей Буданцев. Касаясь творчества Солженицына, и, особенно, Шаламова, автор вступает с ними в полемику, стараясь выявить истинное соотношение художественного вымысла с реальной действительностью.
«...Побег двенадцати каторжников породил тогда же и вскоре после себя обильные слухи, он стал мифом лагерной Колымы конца сороковых годов... Легенда не могла обойти стороной заключенного Шаламова, однако, был в его распоряжении и рассказ кого-то из тех, кто имел о побеге достаточно точные сведения - слишком много совпадений в рассказе «Последний бой майора Пугачева» с тем, как действительно происходило дело. Следуй Шаламов строже рассказу предполагаемого информатора, этих совпадений могло быть и больше. Потому что представляется маловероятным, нереальным даже, что зная о мелких деталях побега, Шаламов не ведал о, может быть, самом главном - о том, кто именно участвовал в побеге, что это были за люди. Именно в этом пункте у него главное расхождение с реальностью...»
Есть книги, где художественность, типа детально прорисованные пейзажей, раздражает. Это книги-исследования, открывающие новые страницы в запутанной российской истории. В них сами факты и документы гораздо интереснее любой, пусть даже мастерской, словесной ткани. Безусловно, к таким книгам относятся «Колымские истории» Александра Бирюкова, совсем недавно выпущенные в свет в нашем городе издательством «Свиньин и сыновья».
Автор, бывший выпускник юридического факультета МГУ, отработал на Колыме тридцать пять лет. И по первой профессии, и по второй, журналистской, и по третьей - писательской. Вторая и третья ему, конечно, помогли, но решающую роль в написании книги сыграла первая, юридическая, профессия. Она позволила ему профессионально, то есть точно, исследовать и понять сотни документов, которые тревожат сердце, будоражат память и от многих представлений и даже убеждений заставляют отказываться. После этой книги становится ясно, что некоторые истины, вдолбленные в нас властью, для России не годятся. Одна их них - никто не забыт и ничто не забыто. Это скорее пожелание, призыв, чем истина. А часто просто вранье по сути. Тысячи забытых и не похороненных защитников Родины ежегодно находят тихие энтузиасты - поисковики в юношеском возрасте. Нестойкость и условность провозглашенной истины подтверждают и другие могилы - их тоже тысячи, если не миллионы. Это могилы тех, кто безвинно погиб на Колыме и в других лагпунктах ГУЛАГа. Их не ищут, а находят случайно: то обрыв размоет, то стройку затеют, а под ней неведомые уже сейчас никому кости, черепа с простреленными лбами.
Эти могилы, вольно или невольно, относятся к какой-то другой, подозрительной, категории. Между тем в них лежит прах и талантливых военачальников, и изумительных артистов, и блестящих поэтов, и первоклассных станочников, хлеборобов, чей труд вызывал восхищение. Все эти люди сделали для своей страны ничуть не меньше, чем нынешнее поколение. Они создавали ту самую материально-техническую базу, которая помогла выиграть войну с фашизмом, превратить страну в великую державу и продержаться ей в нашей ущербной перестройке, когда мы эту базу скоропалительно «проедали» и разрушали.
Александр Бирюков взял на себя многолетний труд вспомнить еще раз, вслед за Шаламовым и Солженицыным, о тех, кто давно забыт и стал потерянным, вычеркнутым из истории поколением. Но вспоминает он совсем другим путем - преимущественно документальным, а не образным. Он не создает характеры, хотя они нередко будто выпирают из опубликованных документов, а дотошно, медленно, иногда даже занудновато и тяжеловато для чтения исследует биографии, событии, обнаруженные им факты. Автор чаще свидетельствует, чем истолковывает. И правильно делает, потому что выпущенная книга как раз тот случай, когда факты и документы говорят сами за себя. Именно так Бирюков завоевывает читателя, создает эффект доверия к автору.
В 1907 году маленькая Лени становится членом плавательного клуба «Русалка». Тогда же вступает в ряды гимнастического общества, учится кататься на роликах и коньках. Помимо этого, в течение пяти лет она берёт уроки игры на фортепьяно. В 1918 году Рифеншталь успешно заканчивает обучение в коллморгенском лицее Берлина.
В том же году она без разрешения отца, но при поддержке матери Берты, берёт уроки танцев. Характерный танец и балет также входят в её планы. После первого же публичного выступления, между отцом и дочерью разгорается ссора. Чтобы избежать отправки в закрытый интернат для девушек, Лени Рифеншталь подаёт заявление в государственное художественное училище в Берлине, поступает в него и недолго изучает в нём живопись.
В 1919 году отец посылает её в пансион в Тале. Там она тайно занимается танцами, играет в театральных постановках и посещает представления местного театра на сцене под открытым небом. По прошествии года ей разрешают покинуть пансион. В 1920 году Рифеншталь становится секретарём на предприятии своего отца. Она учится машинописи, стенографии и бухучёту. Кроме того, Лени теперь может открыто брать уроки танцев и даже выступать на публике. Помимо всего этого, она играет в теннис. После очередной ссоры с отцом, приведшей к уходу Лени из родительского дома, отец наконец-то соглашается с мечтами дочери о сцене... <...> читать дальше
Александр Вертинский родился в Киеве, в 1889 году, в семье частного поверенного. Николай Петрович Вертинский помимо адвокатской практики занимался еще и журналистикой. В «Киевском слове» он публиковал фельетоны под псевдонимом Граф Нивер. Брак между отцом Вертинского и его матерью, Евгенией Степановной Сколацкой, оформлен не был, поскольку первая жена Николая Петровича развода супругу не дала. Сашеньку родной отец усыновил.
Через три года после рождения сына Евгения Степановна внезапно умирает. У Николая Петровича от тоски — он очень любил свою вторую жену — развивается скоротечная чахотка, и спустя два года он тоже умирает. Пятилетний Саша остается сиротой и попадает в дом одной из своих тетушек. Его старшую сестру, Надю, забрала другая тетушка. Так с самого начала пути брат и сестра надолго разлучились.
Александр учился плохо, и из второго класса императорской 1-й Александрийской гимназии по решению педагогического совета его перевели в менее престижную гимназию, откуда по причине неуспеваемости он тоже был исключен.
Случайно Вертинский стал другом дома Софьи Николаевны Зелинской — преподавательницы женской гимназии, умной, образованной женщины, бывшей замужем за Николаем Васильевичем Луначарским, братом А.В. Луначарского. У Софьи Николаевны собирался цвет киевской интеллигенции. В доме бывали Николай Бердяев, Михаил Кузмин, Марк Шагал, Натан Альтман.... <...> читать дальше
Если вас заинтересовала эта книга - рекомендуем обратить внимание:
Тюмеров А. "Ассоциации, аналогии и модели мироздания"
В великолепной, полностью рисованной книге проведена аналогия биосферы=техносферы и выводы из нее следующие. То, что в библии не назначено: "Сроков не знает ни Сын, ни Дух Святой, но только Отец Небесный, эта книга обозначает на основе синтеза науки, религии, философии, поэзии...
Из рецензий: Эзотерика мироздания лежит в центре внимания Александра Тюмерова . При помощи ритма линий и цвета художник воспроизводит на плоскости холста ритмы и вибрации вселенной. Неудивительно, что его абстрактные мистические композиции сродни музыке. Они воздействуют на зрителя не только на эмоционально-интеллектуальном уровне, но, как музыка, физически-вибрационно. узнать подробности и купить эту книгу
Альми И. "О поэзии и прозе"
Книга Инны Львовны Альми - это своеобразный итог плодотворной работы в течение тридцати лет. Разумеется, речь можно вести об итоге на сегодняшний день, поскольку научная жизнь И.Л. Альми, всеми признанного и ценимого филолога, по-прежнему активно протекает в том же русле - русле классической русской литературы. В сфере ее интересов и поэзия, и проза XIX (отчасти и XX) века. Сочетание, кстати сказать, в филологии нечастое, где предпочтение отдается специализации.
Если говорить о книге, то именем, образующим поэтический центр, является имя Пушкина, а прозаический - имя Достоевского. К пушкинскому центру относятся работы о поэтах близкого Пушкину круга - Баратынском, Батюшкове, а также и о Тютчеве, Некрасове, Ахматовой, Пастернаке.
Впрочем, Пушкин интересует И.Л. Альми во всех ипостасях: отдельный раздел - "Автор, герой, традиция" - представлен статьями "Статус героя в пушкинском повествовании", "Об автобиографическом подтексте двух эпизодов в произведениях А.С. Пушкина", "Пушкинская традиция в комедии Гоголя "Ревизор"".
"Прозаический" раздел, кроме статей о творчестве Достоевского, включает исследования об "Отцах и детях" Тургенева и "Мастере и Маргарите" Булгакова... подробнее
Если не получается сделать заказ. Не отчаивайтесь - просто напишите письмо на info@piterbooks.ru или позвоните нам по телефону: +7(952) 23-000-23
Так же Вы можете бесплатно послать нам Обратный звонок запрос - мы перезвоним