Книжный интернет магазин- - Художественная литература :: Carmina Priapea: Приапова книга

Книжный интернет магазин-

Carmina Priapea: Приапова книга

Художественная литература



Как купить книгу Carmina Priapea: Приапова книга

"Приапова книга" (Carmina Priapea) - уникальный памятник латинской литературы. Созданная в середине I в. по Р.X. неизвестным Автором, она не потеряла и по сей день своей новизны и свежести.
книги на сайте
авторам, книги издательства"СКИФИЯ", издание книг
Цена - 90 руб.



Приапова книга
(Carmina Priapea)
Издательство: Летний сад, 2003 г.
Мягкая обложка, 128 стр.
ISBN 5-94381-054-4
Тираж: 1500 экз.
Формат: 70x100/32
Цена - 90 руб.


"Приапова книга" (Carmina Priapea) - уникальный памятник латинской литературы. Созданная в середине I в. по Р.X. неизвестным Автором, она не потеряла и по сей день своей новизны и свежести.
Тонкая ирония и грубый юмор, изощренный филологизм и прямота разговорных выражений, безупречная отделка стихов и анекдотические ситуации с участием Приапа делают книгу живой и волнующей, заставляют по-новому взглянуть на культуру Древнего Рима.

Издание снабжено примечаниями и другими вспомогательными материалами, необходимыми и достаточными для понимания оригинала и перевода, и рассчитано на читателей, интересующихся античностью и не лишенных здорового чувства юмора.



Если вам интересна эта книга, рекомендуем обратить внимание: "Уэльс: Хроники бриттов. Книга сказаний"



*******************

Приап

Приап · в античной мифологии итифаллическое божество производительных сил природы (изначально собственно фаллос). Место происхождения культа Приапа неизвестно, локализация его в Лампсаке (Троада) вторична (Strab. XIII 1, 12; Paus. IX 31, 2). Жители Лампсаки считали Приапа основателем их города, но в соперничающих городах и на островах утверждали, что Приап был изгнан из города за небывалый по размерам фаллос (Serv. Verg. Aen. IV 111).

На ранней стадии (до конца 4 в. до н.э.) Приап почитался в виде древесного сучка и осла; о чем свидетельствуют мифы о Приапе и осле у Овидия (Fast. I 391-456), Гигина (Astr. II 23) и других авторов. После походов Александра Македонского культ Приапа широко распространяется по всему Восточному Средиземноморью и включается в мифологию Диониса. Возникает миф о происхождении Приапа от Диониса и Адониса (по другим вариантам - от Зевса или Гермеса). Матерью Приапа была либо одна из нимф (Schol. Theocr. I 21), либо Афродита (Paus. IX 31,2). По одной версии (Schol. Apoll Rhod. I 932), Афродита, беременная Приапом от Диониса, сошлась с Адонисом; ворожба ревнивой Геры сделала ребенка уродцем (уродство состояло в наличии у Приапа двух фаллосов, что объясняется двойным отцовством - Диониса и Адониса). По другой версии (Suida, 3), Приап - сын Афродиты и Зевса, из-за насланного Герой уродства он был оставлен в горах и подобран пастухами или нимфами, силеном и сатиром.

В римскую эпоху культ Приапа достигает наивысшего расцвета. Приап был включен в круг римских божеств плодородия (Помоны, Сильвана и др.). Добрый сельский божок (Ovid. Tristia I 10, 26), страж садов (Diod. IV 6,4), следящий за чистотой родников и правильным межеванием земли (ср. Термин), покровитель рыбаков и матросов, проституток, развратников и евнухов, сводник, кутила и педераст, он - "учитель Вакха", помощник Геракла, олицетворение "порождающего логоса" стоиков, создатель моря и суши, тождественный Эроту, Пану и Доброму демону (Cornut. 27) и Всебог (Pantheos; CIL III 1139). Приап - "священен", он - "отец", "царь", "благодетель и защитник", удостоившийся неумирающего жанра как настенной (надпись из Тиволи, CIL XIV 3565), так и книжной (Катулл, Гораций, Вергилий, Марциал) поэзии - так называемых приапей.

Изображения Приапа (в основном относящиеся к эпохе империи) находились в лесах, садах, виноградниках, на дорогах, пасеках, пристанях и в публичных домах по всей Греции, Италии, Германии, Галлии, в Далмации, Фракии, Африке и Испании. Атрибуты Приапа: рог изобилия, тирс, факел, маска, кошель, садовый инвентарь и музыкальные инструменты (главным образом двойная флейта). Кроме цветочных венков и гирлянд, овощей, фруктов, меда, бобов и вина, Приапа приносили в жертву кровь бычков, козлов, ягнят, поросят, голубей и рыб, окропляя ею изображения Приапа (пурпурный или густо-шафранный хитон подарила младенцу Приапа мать, чтобы сгладить уродство сына, Кассиодор, Varia VI 21,2). Каждая кухня считалась святилищем Приапа (Verg. Eel. VII 33 в.). Праздники в честь Приапа в марте и июне сопровождались сексуальным неистовством и весельем; как простонародный культовый персонаж Приап участвовал в праздниках Деметры, Диониса и Доброй богини (Bona Dea).

Наиболее распространенный иконографический тип Приапа - старичок с фаллообразной головой (один из эпитетов Приапа - triphallus, третий фаллос - голова Приапа), одной рукой поддерживающий полу или корзину с овощами, фруктами и зеленью, а другой - фаллос (бесчисленные терракотовые статуэтки, мраморные рельефы, геммы, фрески; также амулеты). Кроме изображений Приапа на могильных камнях, большой интерес представляют распространенные от Галлии до Фригии фаллические амулеты и статуэтки, на которых умершие предстают в облике Приапа. В Риме Приапа отождествлялся с божеством Мутуном Хитином.

информация с сайта greekroman.ru


Это статья была распечатана с сайта PiterBooks.ru и доступна по адресу:: http://piterbooks.ru/read.php?sname=hudozh&articlealias=carmina_priapea

© Книжный интернет магазин-

разработка логотипа

издание книги