Эта книга недетский разговор про историю нашей страны. Через маленькие трагедии и радости обычных людей. Через вещи, забытые на пыльных антресолях.
Каждая страница - это целая эпоха, со своими маленькими радостям и печалями, и главным персонажем этой книги является время.
Военная история Страны восходящего солнца неотделима от истории японского оружия. Эта книга - первый серьезный труд по всему древнему и средневековому оружию Японии на русском языке.
К сожалению в настоящее время книга закончилась на нашем складе.
Вы можете оставить свою заявку и мы обязательно с вами свяжемся при появлении этой книги в нашем магазине
К.С. Носов
Самураи. Эволюция вооружения.
Подарочное издание
Издательство "Атлант"
Санкт-Петербург
Переплет твердый,
Русская версия
397 цв. и
206 ч/б илл.
384 стр.
формат: 20X26 см.
катана, воин самурай, кодекс чести воина самурая, самураи путь воина, Древний восток, оружие, katana, бусидо, мечи, самурайский меч
Древний восток. Оружие
[size=3Самураи, Эволюция вооружения.
ВЫБОР МЕЧА. Экспертиза[/size]
К.С. Носов
Обычно под экспертизой японского меча понимают определение качества изготовления полосы меча и оправы, времени его создания, мастера-оружейника и в результате общую ценность меча. для этого, помимо обладания справочными данными по подписям японских мастеров-оружейников, необходимо иметь соответствующие знания. Приводимые ниже рекомендации служат для того, чтобы вы смогли составить общее представление о мече (старый меч, меч времен Второй мировой войны или со временная репродукция, а также какого он качества). Хорошо, если вы уже имеете какой-то опыт и видели хорошие настоящие мечи.
Следующие пункты расположены в порядке возрастания сложности, поэтому для кого-то первые рекомендации покажутся смешными, но будьте терпеливы.
Полоса меча сделана из стали или это какой-то «мягкий сплав? Многие современные копии и иайто (меч для тренировок иай-дзюцу) имеют клинки из мягкой стали. Если есть сомнения, проверьте клинок магнитом. Сталь магнитна, алюминий — нет. Если это алюминий, сомнений быть не может —перед вами копия, и очень плохая!
Сувениры для туристов. Существуют многочисленные предметы, сделанные в ХХ веке, которые часто воспринимаются как особого типа японские мечи. Они сделаны в форме резных или крашеных деревянных или костяных фигур различных дра конов, японских крестьян, рыб и т.д. Такие мечи-сувениры делались и делаются всех размеров, от танто до катаны и тати. У некоторых из этих костяных мечей самая низко-сортная металлическая оправа с вырезанным или чеканным моном Токугавы. Клинки у всех у них из мягкой стали, и они имеют искусственную линию закалки (хамон). Их называют хотё-тэцу ( кунонная сталь») — самый унизительный термин в глазах ценителей мечей. На многих есть гравировка (обычно растений) на клинке. Эти мечи не представляют интереса для коллекционеров японских мечей.
Поэтому, если вам предлагают меч «Токугавы». «Минамото «Такэды» или «Оды Нобунаги» с невероятной гардой в виде змеи и рукоятью с драконьей пастью (а таких много в магазинах крупных городов России), смело уходите. Не было у этих великих полководцев таких мечей. Если вам нужен иайто, то лучше купите неброскую копию с одноцветной лакировкой ножен и плетеной рукоятью. Тогда можете быть уверены — такой меч действительно существовал и соответствовал вкусу настоящего самурая.
• «Меч ниндзя» — это голливудский обман. Не существует никаких исторических доказательств, что синоби (ниндзя) использовали специальный тип мечей, отличный от самурайских мечей того периода. Все так называемые «мечи нидзя»—чистая фантазия.
• Маленькие кусочки бумаги между обмоткой рукояти (цука-ито) и кожей ската (сама), согласно расхожему мнению, представляют собой молитвы, охраняющие воина в бою, следовательно, служат доказательством того, что меч настоящий. Это чистый вымысел. Это просто бумажные прокладки, чтобы лучше держалась сама обмотка на рукояти. дело в том, что процесс цука-маки (обмотки рукояти) весьма сложен. Есть большая вероятность того, что после этого рукоять будет выглядеть потрепанной и изношенной. Поэтому, чтобы цука-ито крепче держался на рукояти. используются такие прокладки.
• Мечи-трости сикоми-дзуэ большей частью имеют низкосортные клинки. Большинство сикоми-дзуз произведено в конце ХIХ-начало ХХ в. Клинки прямые и тонкие и часто имеют значительные дефекты. Очень редко можно найти клинок высокого качества в оправе сикоми-дэуэ, хотя некоторые оправы представляют интерес, благодаря спрятанным и выскакивающим с помощью пружины гардам.
• Оправа меча не имеет отношения к возрасту или аутентичности полосы меча. Современные копии могут выглядеть, как старинные тати, катана, вакидзаси или танто. Сейчас воспроизводят также военные мечи гунто. Современные полосы мечей мо гут быть переоправлены в старинную оправу и наоборот, старинные клинки иногда находят в военных оправах Второй мировой войны.
• Заточен ли клинок до самой рукояти? Большинство мечей Второй мировой войны заточены не по всей длине (заточка не доходит до хабаки). Хотя некоторые более старые мечи тоже могут быть заточены не до хабаки. эта особенность преимущественно относится к мечам Второй мировой войны. Таким образом, если клинок заточен не по всей длине до хабаки, то это еще не означает, что данный меч — эпохи Второй мировой войны, но это первый признак такой возможности.
• Серийный номер на клинке означает, что это клинок машинного производства. скорее всего сержантский меч эпохи Второй мировой войны Такие мечи не классифицируются как нихонто.
• Форма клинка (сугата) может поведать очень многое о возрасте меча и иногда о местности, где он был сделан. Форма должна быть сильной, изгиб естественным и ки саки должно быть пропорциональным ширине и длине клинка. Форма и высота мунэ (обуха) также должны быть учтены. При осмотре сугаты лучше всего держать полосу меча прямо в вытянутой руке. Если клинок имеет хорошую форму и его удобно держать в руке. то скорее всего он достаточно качественный. Хорошая полоса меча не может иметь плохой формы, если только клинок не был поврежден. Это случается часто и по этому важно постараться представить себе убу (первоначальную форму клинка).
• Имеется ли линия закалки (хамон) и настоящая ли она? Современные копии и многие мечи эпохи Второй мировой войны машинного производства имеют искусственную линию закалки. в отличие от подлинной. получающейся при дифференцированной закалке клинка. На хорошо отшлифованном клинке якиба (закаленная часть клинка) будет бело-молочного цвета. Осмотрите хамон через увеличительное стекло. Настоящий хамон состоит из мельчайших мартенситовых кристалликов. Иногда они та кие мелкие, что не видны невооруженным глазом; идеально держать клинов на уров не глаз точно в направлении источника света. Искусственная линия закалки будет видна как гладкое облако без каких-либо активностей» (хатараки). На современных копиях и парадных саблях хамон имеет вид совершенно симметричной волнообразной линии, получаемой, как правило, вытравливанием кислотой. Очень важно, чтобы линия закалки была непрерывной, начиная отха-мати (среза. отделяющего хвостовик от клинка) и по всей ее длине. Разрыв в хамоне (ниои-гири) или боги (линии закалки на острие) — зто фатальный кидзу и его следует избегать. Эти дефекты допустимы толь ко на знаменитых мечах, имеющих историческую и культурную ценность.
• Слоистость (хада) на стали клинка—характерный признак большинства японских мечей ручного изготовления. Узор хада возникает в процессе ковки. Лучше всего хада или дзихада (поверхностный рисунок хада) просматривается между хамоном и синоги (ребром клинка). для начинающих иногда бывает трудно увидеть хада. Кроме того, существуют мечи, которые не имеют узора или он практически неразличим (муд зи-хада). Однако присутствие хада указывает на меч ручной работы. По слоистости нельзя определить возраст. Лучшие клинки в оправе гунто также имеют хада.
• фатальные дефекты (кидзу) клинка должны стать предметом вашего пристального внимания. Особенно надо опасаться ха-гири и карасугути, а также больших зазубрин и сломанных кисаки. Если в последних случаях и не задеты хамон и боси, все равно вы врядли найдете в России хорошего полировщика по мечам, а полировать клинок самому ни в коем случае не стоит—это только испортит его.
• Хвостовик (накаго) может многое рассказать о возрасте полосы меча. Штырь (мзкуги) или винт, удерживающий голосу меча в рукояти, нужно удалить и снять рукоять (осторожно, не повредите рукоять или клинок— вся рукоять должна соскользнуть с хвостовика). Внимание: некоторые мечи могут иметь два мэкуги—один вблизи гарды и другой вблизи конца рукояти. Никогда не применяйте силу. чтобы снять рукоять. Хвостовик более новых мечей будет серый металлический, возможно. с легкой крас- новатой ржавчиной. Хвостовики старых мечей более ржавые. от коричневого цвета до гладкого густого черного у самых старых. На более новых мечах следы напильника (ясуримэ) на хвостовике резкие и свежие. По мере ржавления и стирания хвостовика они становятся более гладкими и менее отчетливыми. Никогда не надо чистить хвостовик японского меча—это снизит его ценность по меньшей мере на 50%. Тип и цвет ржавчины помогают определить возраст и аутентичность клинка.
• Штамп на накаго (обычно рядом с хабаки) означает, что это меч периода Второй мировой войны. Это штамп арсенала. Такие штампы встречаются только на полосах мечей после 1930 г. Мечи со штампами на накаго относятся к сёвато (наиболее характерный штамп—в виде цветка вишни с буквой Сё), и они часто подписаны неряшливыми буквами.
• Надпись на хвостовике (накаго) отнюдь не свидетельствует, что меч ручной работы. В эпоху Второй мировой войны многие мечи подписывались просто для придания мечу престижа, даже если он был заводского изготовления. Неверно, однако, и противное—если меч не подписан, это не значит, что он заводской. Очень многие древние полосы мечей оставались неподписанными или же подпись (Мэи) терялась с течением времени. Наличие или отсутствие подписи на накаго мало связано с возрастом полосы меча или с тем, ручного она изготовления или нет. Хороший меч должен быть подписан искусно и уверенно, а не кое-как. Если удастся прочитать надпись, то можно почерпнуть очень много информации. Однако даже большинство японцев сейчас не смогут прочитать устаревшие иероглифы. для прочтения этих надписей созданы специальные таблицы иероглифов с именами кузнецов, датами, ключевыми словами и прочей информацией. И. несмотря на это, прочтение надписи часто вызывает большие трудности. Хорошо еще, если надпись сделана печатными иероглифами, но часто она выполнена скорописью или полускорописью. Разобраться в такой надписи порой не может даже японский эксперт. Если вы не смогли прочитать надпись, по крайней мере, удостоверьтесь, что она выглядит уверенно. Это уже хорошо.
Ситуация еще более осложняется многочисленными подделками. Сейчас, например, большинство мечей за подписью знаменитого Масамунэ рассматриваются как подделки. Более того, так как за всю историю Японии существовало около 13000 изготовителей мечей, то имена часто совпадали, особенно когда искусство передавалось из поколения в поколение в одной семье или от мастера к ученику. Например. в провинции Бидзэн было 70 кузнецов разного уровня мастерства, которые носили имя Сукэсада.
Существует легенда, свидетельствующая о том, что подделки делали не только в ХIХ
и ХХ вв.
__________________
библиотечка статей сайта:
Янычары (информационная статья)
Изначально слово «янычар» обозначало новое войско, созданное турецким султаном Орханом I и его наследником Мурадом I. Известно, что новое войско набиралось из числа молодых военнопленных, но его главной особенностью было вовсе не это. Все янычары проходили длительное обучение и сражались исключительно в пешем строю. Во времена средневековья во всех армиях господствовала кавалерия, и поэтому создание профессиональной пехоты выглядело в глазах современников чем-то необычным.
Янычары с самого начала были тесно связаны с суфийским орденом Бекташи. Суфизм - мистическое направление в исламе, последователи которого прославились своим аскетизмом, смелыми религиозными суждениями и духовными практиками. Мусульмане-сунниты, чьи взгляды господствовали в Османской империи, не без основания считали многих суфийских учителей вероотступниками. Легенда сообщает, что сам глава ордена Бекташи, Тимурташ Деде, со словами: «Да будет их мужество всегда блистательным, их меч острым, их руки победоносными», - благословил янычарский корпус на подвиги. А рукав рубахи, которым он накрыл голову первому воину, стал прообразом ниспадающего вниз головного убора у янычаров. Суфии-бекташи постоянно находились в корпусе: они делили с солдатами тяготы походной жизни, напутствовали их перед боем... подробнее
Первое ручное огнестрельное оружие, появившееся в 13-м веке на Востоке и во второй половине 14-го в Европе, представляло собой граненую болванку из мягкого железа (или круглую из меди или бронзы) высверленную изнутри. Называть такое оружие можно ручной бомбардой, петриналью (итальянское название), карабином (арабское название), ручницей (русское), кулевриной или самопалом. Я предпочитаю название "петриналь", так как на все прочие претендует различное другое оружие. Длина ствола составляла обычно около 40-50 см, при диаметре канала 13-30 мм. Соответственно, чем больше был калибр, тем дешевле оказывалась петриналь. Ближе к казне, сбоку, высверливалось запальное отверстие и приваривалась полка для затравочного пороха. С середины 15-го века полка приобрела крышечку для предохранения пороха от высыпания при переноске и заимствованный от арбалета приклад. До этого приклады петриналей были самыми разнообразными и часто неожиданного вида, - иногда петриналь клали на плечо, как базуку. Были и варианты вовсе без приклада. Вес этого оружия составлял от 4-х до 6-ти килограммов. Воспламенение заряда осуществлялось палительной свечой - пропитанной селитрой деревянной палочкой. подробнее
Если вас заинтересовала эта книга - рекомендуем обратить внимание:
Мамо Капор "Сараевская трилогия: Хроника потерянного города" Впервые на русском языке три романа "сараевской серии" признанного классика сербской литературы Момо Капоры, писателя,
чье имя стоит в одном ряду с именами Б. Чосича и М. Павича...
В книге объединены три романа «сараевской серии» (Хранитель адреса, Последний рейс на Сараево, Хроника потерянного города) признанного классика сербской литературы Момо Капоры. Они были написаны за время военных действия в Боснии, Герцеговине и Краине, где автор был военным корреспондентом, и состоят из причудливым образом переплетеных войны и мира, юмора и слез, любви и ненависти...
«Линия огня — это линия жизни и смерти. Находясь на ней, человек получает самый важный урок в своей жизни — как справиться со страхом смерти. Как-то я проходил мимо танка, на котором было написано: СМЕРТЬ НЕ БОЛИТ!.
Говорят, что за мгновение перед смертью за одну единственную секунду в уме человека проносится вся его жизнь. Это идеальный роман, который каждый держит у себя в уме, но никто не может написать. На линии огня люди молчат, а слова редки и дороги. Не бойся свиста пули, не услышишь той, которая попадет в тебя…» узнать подробности и купить эту книгу
Тюмеров А. "Ассоциации, аналогии и модели мироздания"
В великолепной, полностью рисованной книге проведена аналогия биосферы=техносферы и выводы из нее следующие. То, что в библии не назначено: "Сроков не знает ни Сын, ни Дух Святой, но только Отец Небесный, эта книга обозначает на основе синтеза науки, религии, философии, поэзии...
Из рецензий: Эзотерика мироздания лежит в центре внимания Александра Тюмерова . При помощи ритма линий и цвета художник воспроизводит на плоскости холста ритмы и вибрации вселенной. Неудивительно, что его абстрактные мистические композиции сродни музыке. Они воздействуют на зрителя не только на эмоционально-интеллектуальном уровне, но, как музыка, физически-вибрационно. узнать подробности и купить эту книгу
________________
Дучич Й."Граф Савва Владиславич Рагузинский. Серб-дипломат при дворе Петра Великого и Екатерины I"
Впервые на русском языке. Исторически выверенная книга о великом сподвижнике Петра Великого сербе Савве Владиславиче-Рагузинском, посвятившем всю свою жизнь служению России и освобождению собственного народа от турецкого ига. Содержание книги основывается на многочисленных исторических свидетельствах и архивных документах той эпохи. Об авторе и книге: Выдающийся сербский поэт Йован Дучич (1871 – 1943), потомок рода Владиславичей, в 1940 году написал книгу о Савве Владиславиче-Рагузинском, посвященную удивительной жизни своего предка, посвятившего всю свою жизнь освобождению собственного народа от турецкого ига, полагая, что свобода невозможна без помощи великой России... узнать подробности и купить эту книгу
Если не получается сделать заказ. Не отчаивайтесь - просто напишите письмо на info@piterbooks.ru или позвоните нам по телефону: +7(952) 23-000-23
Так же Вы можете бесплатно послать нам запрос - мы перезвоним
КОГДА МНЕ ДОСТАВЯТ КНИГУ?
Версия для печати 
Приходите в наш книжный интернет-магазин:
книги по истории Шумера,