Эта книга недетский разговор про историю нашей страны. Через маленькие трагедии и радости обычных людей. Через вещи, забытые на пыльных антресолях.
Каждая страница - это целая эпоха, со своими маленькими радостям и печалями, и главным персонажем этой книги является время.
Гречишкин С., Лавров А. "Символисты вблизи"
серия "LitteraTerra", Издательство "Скифия"
символизм, Андрей Белый, Бальмонт, Александр Блок, Волошин, символисты
Андрей Белый и Н. Ф. Федоров
(продолжение. Начало статьи здесь)
Устремленность к постижению идеального мироустройства обращает Белого к утопии Кампанеллы. В речи "Солнечный Град" (1920), произнесенной в Вольной философской ассоциации по поводу трехсотлетия со времени появления книги Кампанеллы, Белый утверждал: "В Солнечном Граде заложены идеалы органического коллективизма; человечество и вселенная связаны в нем; этот Град вырастает цветком из недр мира"; утопия Кампанеллы заставляет его думать о "заданиях Интернационала, как о свободном объединении, где все человечество, взявшись за руки "братски", организует всемирное братство любви; в Интернационале, который есть не только нечто междулежащее, но и нечто соединяющее, окончательно организующее, будет осуществляться интернационал искусств, интернационал наук, интернационал языков и других проявлений культуры".
Фантазии о совершенном мироустройстве сопровождаются у Белого, как и у Федорова, прорицаниями о преображенном человеке, преодолевающем трагическую разобщенность земного и небесного бытия и претворяющем землю в царство вселенской гармонии. Представления Белого о жизни будущего намечены в "предисловии" к ненаписанной повести "Человек", "являющей собой хронику XXV века". Они обнаруживают параллели с центральными положениями федоровского учения - идеями религиозного и социального коллективизма, направленными на подвиг всеобщего воскрешения.
"Сочетаются ныне: с любовию мудрость <...>, - пророчествует Белый. - Будут храмы Лазурного Братства стоять". В будущем мире Белого "живут звуко-люди, освобождаясь от смерти".
_________________
Над повестью "Человек" Белый работал в январе 1918 г.
В том же месяце он присутствовал на чтении одноименной поэмы Маяковского, которая произвела на него огромное впечатление. Сразу после чтения Белый заявил, что "Человек" Маяковского - поэма "могучая по глубине замысла и выполнению", "что вещью этой двинута на громадную дистанцию вся мировая литература". Возможно, Белый находил аналогии между своим замыслом и вообще своими представлениями о миссии человека и центральным образом поэмы Маяковского, несущим в себе все творческие возможности, Человеком - титаническим и неумирающим. Примечательно, что и Маяковский познакомился с общими положениями учения Федорова (вероятно, в 1920 г. через художника В. Н. Чекрыгина, ставшего тогда убежденным "федоровцем"), и его представления о "философии общего дела" отразились в утопической поэме "Пятый Интернационал" и в финале поэмы "Про это" - там, где провидится "мастерская <...>, человечьих воскрешений".
Излишне говорить, насколько важное место занимала в исканиях Белого философская мысль. Иные философские построения входили в его сознание настолько властно, что определяли на какое-то время все его жизненное поведение: таковым, скажем, было юношеское восприятие Соловьева и Ницше в "эпоху зорь" и "аргонавтического" мифотворчества, позднее - воздействие Штейнера. Федорова нельзя отнести к числу таких мыслителей-"инспираторов", но, тем не менее, существенно, каким образом модифицировались у Белого федоровские идеи, как они подкрепляли главенствующие для него представления. Рассмотрение отношения Андрея Белого к наследию Федорова наталкивает на мысль о целесообразности шире рассмотреть преломление идей этого философа в русской культуре XX в. Разыскания в этой области могут привести к неожиданным и интересным результатам.
... Кроме Блока, был Брюсов. Но он был дозволен, опять же, на прокрустовом ложе. Не было ни одного более или менее репрезентативного собрания сочинений Брюсова. Нет, кстати казать и до сих пор. И все это по внешним причинам. Потому что Блок с «Двенадцатью», а Брюсов со стихами памяти Ленина и с вступлением в правящую партию, в которую он, конечно, вступал отнюдь не потому, что проникся большевистскими идеями, а исключительно из-за своей исконной любви к России, как к сильному, заявляющему о себе дерзко и смело государству. Вот эти две фигуры. Остальные были в очень малых дозах приемлемы. Некоторые же не были приемлемы вовсе. Это, прежде всего, те, которые, одновременно, были грешны дважды. Как модернисты, непонятные советскому читателю, и как враги советской власти... подробнее
СИМВОЛИСТЫ – название, которое в 1886 приняла группа французских поэтов-декадентов, сплотившихся в начале 1880-х вокруг Стефана Малларме; выработали и исповедовали художественную систему символизма. Поэтов-декадентов объединило решительное неприятие господствующих направлений французской литературы 1870-х – натурализма и Парнасской школы с их позитивистским подходом к искусству. Они отвергали натуралистический метод Эмиля Золя и Меданской школы, ориентированный на объективное, «научное», изображение человека как продукта социальных и биологических законов и исключавший какую-бы то ни было субъективную оценку со стороны писателя. Им было чуждо и творчество парнасцев, которые стремились дистанцироваться от предмета своего изображения; они считали их эстетически выверенную поэзию слишком очевидной и не оставлявшей место тайне. Эти два течения являлись для них феноменами изживающей себя
«литературы» в том смысле, какой вкладывал в этот термин Поль Верлен (сюжетная событийность, идеология, дидактизм). Они бунтовали против современной культуры и общества, обвиняя их в подавлении и обезличивании художника, отказывались «вписаться в эпоху» и существовать по ее правилам... подробнее
Прослушать стихотворение А. Ахматовой "Сжала руки под темной вуалью" в исполнении автора скачать (mp-3)
_____________________
Если вас заинтересовала эта книга - обратите внимание:
Альми И. "О поэзии и прозе"
Книга Инны Львовны Альми - это своеобразный итог плодотворной работы в течение тридцати лет. Разумеется, речь можно вести об итоге на сегодняшний день, поскольку научная жизнь И.Л. Альми, всеми признанного и ценимого филолога, по-прежнему активно протекает в том же русле - русле классической русской литературы. В сфере ее интересов и поэзия, и проза XIX (отчасти и XX) века. Сочетание, кстати сказать, в филологии нечастое, где предпочтение отдается специализации.
--- Если говорить о книге, то именем, образующим поэтический центр, является имя Пушкина, а прозаический - имя Достоевского. К пушкинскому центру относятся работы о поэтах близкого Пушкину круга - Баратынском, Батюшкове, а также и о Тютчеве, Некрасове, Ахматовой, Пастернаке. Впрочем, Пушкин интересует И.Л. Альми во всех ипостасях: отдельный раздел - "Автор, герой, традиция" - представлен статьями "Статус героя в пушкинском повествовании", "Об автобиографическом подтексте двух эпизодов в произведениях А.С. Пушкина", "Пушкинская традиция в комедии Гоголя "Ревизор"".
--- "Прозаический" раздел, кроме статей о творчестве Достоевского, включает исследования об "Отцах и детях" Тургенева и "Мастере и Маргарите" Булгакова... подробнее
Овечкин С. "Пролеткульт будущего"
В книге объединены статьи и лекции по русской литературе молодого филолога Сергея Овечкина (19.09.1969 - 24.06.2007), написанные и прочитанные в 2005-2007 годах, то есть в последние два года жизни.
Менее всего это "сборник работ", более - начало работы. При всей завершенности отдельных статей, они лишь часть незаконченного дела, и речь тут не только о филологии.
Тексты комментированы беседами автора с коллегами и единомышленниками, а также фрагментами из писем, имеющих отношение к теме.
Все иллюстрации авторские.
Книга адресована широкому кругу читателей-гуманитариев и пролетариев, а также студентам первых и прочих курсов и всем заинтересованным. подробнее
Если не получается сделать заказ. Не отчаивайтесь - просто напишите письмо на info@piterbooks.ru или позвоните нам по телефону: +7(952) 23-000-23
Так же Вы можете бесплатно послать нам запрос - мы перезвоним
КОГДА МНЕ ДОСТАВЯТ КНИГУ?
Версия для печати 
Приходите в наш книжный интернет-магазин:
книги по истории Шумера,