Эта книга недетский разговор про историю нашей страны. Через маленькие трагедии и радости обычных людей. Через вещи, забытые на пыльных антресолях.
Каждая страница - это целая эпоха, со своими маленькими радостям и печалями, и главным персонажем этой книги является время.
Лебедева Л. "Практика арт-терапии: подходы, диагностика, система занятий"
Основы арт-терапии, диагностический блок, система тематических занятий и упражнений, а также множество живых примеров из практик арт-терапевтической работы с детьми и взрослыми.
Лебедева Л.
Практика арт-терапии:
подходы, диагностика, система занятий
Серия: "Психологический практикум"
Издательство "Речь",
Санкт-Петербург, 2003
ISBN: 5-9268-0163-X
Переплет: мягкая обложка,
256 с., тираж 3500 экз.,
психотерапевтические практики
Цена - 120 руб.
Эффективность арттерапевтических техник в самопознании и личностном росте О. Серова
Терапия творчеством: история и современность
Терапия творчеством в философском понимании есть терапия творческими занятиями, сопряженными с поисками смысла жизни, своего места среди людей и природы. Люди, склонные к тяжелым и глубоким переживаниям, со времени Марка Аврелия (II в. н. э.), блаженного Августина (IV—V вв. н. э.), Григория Нарекаци (X в. н. э.) интуитивно, спасаясь от душевной боли, искали себя в философских, психологических, религиозных системах, ориентациях и занятиях различными видами творчества. Терапия творчеством постепенно складывалась из следующих самостоятельных воздействий, соединившихся впоследствии в психологической и психотерапевтической практике в неразделимое целое:
• терапевтической увлеченности различными творческими занятиями;
• терапевтического самораскрытия в творчестве;
• целебного поиска смысла жизни.
Терапевтическая увлеченность различными занятиями
С давних пор доктора лечат людей благотворной эмоциональной взволнованностью, впечатлениями, увлекающими занятиями.
В Англии в 1796 году священнослужитель W. Tuke открыл «Йоркское убежище», где впервые в средневековой Европе лечение душевнобольных жестокими наказаниями было заменено лечением впечатлениями и трудовыми занятиями.
Десятью годами раньше, в 1786 году, российский естествоиспытатель. писатель, энциклопедист А. Т. Болотов, озабоченный собственным нездоровьем и нездоровьем своих близких, а также для лечения крестьян серьезно изучавший медицину, написал статью о лечении ипохондрии и истерии. В статье утверждалось, что справляться с болезнями помогает «блаженное искусство увеселяться красотами натуры», занятия литературно-художественным творчеством, рисование, выращивание цветов.
Одна из первых отечественных научных публикаций на эту тему относится к 1834 году. Автор статьи — известный врач П. А. Бутковский отмечает, что «упражнения в любых предметах, в рисовании, живописи, гравировании, разборе камней, растений и пр.» «исправляет умственные силы», а игры, увеселения, музыка, зрелища, путешествия возбуждают «желательную силу». Бутковский впервые заговорил об использовании искусства в качестве экзистенциальной поддержки: «Свободная, самосведующая душевная сила есть произведение первоначальной силы Божества».
Российский психиатр доктор Малиновский в 1847 году написал первый российский учебник психиатрии, где четко разделил:
В разделе «Лечение посредством впечатлений» Малиновский описывает лечение душевнобольных путешествиями, чтением, рисованием, рукоделием, садоводством и приводит «случай помешательства, излеченного почти одними только занятиями». Автор подробно рассказывает о помогающих излечению помешательства играх и о том. как драма и трагедия могут помочь больному. Вот что он пишет о лечении музыкой и пением: «При пении вместе с приятными звуками ясно высказывается мысль приспособления к состоянию больного и к его наклонностям». «Действуя на больных какими бы ни было впечатлениями, надо применяться к каждому больному, к каждому данному случаю; иногда эти впечатления приносят пользу, действуя исподволь, постоянно и более или менее продолжительно; иногда же они и должны быть быстры, сильны и неожиданны».
На основе трудовых занятий для душевно больных и приемов лечения впечатлениями в первой трети XX века сложилась систематизированная трудовая терапия и в Советской России, «трудовые процессы стали одной из основ реконструкции психиатрических больниц и построения всей системы небольничной психиатрической помощи».
Совершенствуясь, трудовая терапия со временем превратилась в обширную область социально-трудовой реабилитации инвалидов.
Наш современник, президент Всемирной ассоциации динамической психиатрии профессор М. М. Кабанов считает, что цель терапии увлекающими занятиями (трудотерапии) - не просто вернуть больного к труду, а, опираясь на личность больного, восстановить или сохранить его индивидуальную и общественную ценность, что, по его мнению, невозможно без увлеченности и творчества. Терапия увлеченностью, творчеством способствует развитию личности, порой не только восстанавливает или сохраняет индивидуальность, но и позволяет поднять личность на новый, более высокий уровень.
Конкретные приемы терапии увлеченностью и творчеством (игровая терапия, музыкотерапия, арттерапия и др.) возникли из клинико-терапевтического, лечебно-педагогического, психоаналитического изучения воздействия творчества и культуры на человека и постепенно становятся самостоятельными направлениями психологической работы. Эти разнообразные способы терапии культурой современные медики рассматривают в рамках эмоционально-стрессовой психотерапии в ее сегодняшнем, одухотворенном понимании. По мнению М. Бурно, современные приемы, продолжающие старую тему терапевтических увлекающих занятий без отчетливого момента самораскрытия в творчестве, — это библиотерапия, музыкотерапия, эстетотерапия, ландшафтотерапия и т. д." Им можно противопоставить приемы терапевтического самораскрытия в творчестве — арттерапию. Механизмы терапевтического творческого самораскрытия проявляются в увлекающих занятиях, так как человеку свойственно увлекаться, как правило, тем, что ему созвучно, выражая себя в этом увлечении. Однако в приемах творческого самораскрытия творчество есть основное воздействие, раскрывающее личность и переживания человека (пациента), более или менее осознающего это самораскрытие. В этом случае именно творчество облегчает состояние, помогает увидеть, почувствовать, понять существенное в себе для других, а значит, и для себя.
Терапевтическое самораскрытие в творчестве
В 1867 г. немецкий ученый В. Гайзингер писал, что «основой всякого психического лечения» является «психическое отвлечение», и предполагал «подкреплять и поддерживать здоровый элемент в больном, его прежнее "я", защищать его от затемнения и распадания всеми средствами, которые усиливают и поддерживают представление и чувства, принадлежавшие индивидууму в здоровом состоянии». Удивительно, что уже в то время ученый четко сформулировал существо терапии творчеством — прояснение, укрепление, поддерживание духовной индивидуальности человека, что по-настоящему возможно лишь в творческих занятиях.
В XX в. терапия самораскрытия в творчестве постепенно отделяется от терапии увлеченностью различными занятиями в связи с тем, что в данной методике все больше подчеркивается значение творческого самораскрытия человека.
М. Бурно в своей книге «Терапия творческим самовыражением» (1989) описывает один очень интересный, с нашей точки зрения, эксперимент. В нем принимали участие страдавшие неврозами, которые занимались художественным шитьем, росписью по дереву и фарфору, выжиганием по дереву и лепкой под наблюдением доктора М. Ю. Лахтина в одном из подмосковных санаториев (1926). Этот врач считал, что с инфантильных «психоневротиков», оторванных от жизни «детскими фантазиями» (полноценным человеком он считал того, кто «берет жизнь без всяких прикрас»), «следует снять детскую рубашонку». Их инфантильным фантазиям можно противопоставить «другие фантазии с большим коэффициентом реальности». Этим «мостом», по которому невротик мог бы спуститься на землю, «могут стать художественные ручные процессы, имеющие своим содержанием бытовое народное искусство». В процессе творчества человек целиком «становится лицом к своему детству, проведенному в деревне», так как в данном случае «бытовое деревенское искусство» рассматривается как «искусство коллективного творчества», а «в каждом предмете народного творчества выкристаллизовывается художественное чутье, эстетическое понимание целого народа». Участник творческого процесса, выявивший в каких-либо деталях свою художественную индивидуальность, получает «двойное эстетическое удовольствие», большее, поскольку человек чувствует себя частью единого великого целого. От этого он получает всю свою силу и все свое значение, подобно богатырю русского народного эпоса, черпавшему свои силы от прикосновения к матери-земле. В этой терапии виден момент самораскрытия в творчестве через обращение к чувствам, обеспечивающим связь со своим народом и его историей.
Доктор Лахтин проводил эксперименты с рабочими-стахановцами, большинство из которых были выходцами из деревни.
Терапия осознанным самораскрытием в творчестве вышла из психоанализа 3. Фрейда, аналитической психологии К. Юнга, из психодрамы Морено и из динамической теории терапевтической помощи графическим самовыражением американского педагога М. Наумбург. Правда, сам Фрейд не интересовался такого рода терапевтическими возможностями, и в работе он не обращался к рисункам своих пациентов. В 1913 г. Юнг, занимаясь самоисследованием и наблюдая за своими собственными сновидениями, движениями образов мифов и сказок (общечеловеческих первообразов) из глубины своего коллективного бессознательного, делал зарисовки увиденного. С тех пор он настойчиво предлагал пациентам выражать свои мечты и фантазии в рисунках, рассматривая их как одно из средств изучения бессознательного. Мысли Юнга о персональных и универсальных символах и активном воображении пациентов оказали большое влияние на тех, кто занимается терапией искусством. Под влиянием идей Юнга многие специалисты занимались терапией изобразительными средствами в Европе (Д. Хеуер, Е. Спир, Н. Франк и др.). Считается, что в США в 1925 г. изобразительные средства в психотерапевтическом процессе в виде спонтанного неразборчивого письма и свободных зарисовок в рамках классического психоаналитического толкования сновидений первым применил Н. Левиз. Его последователями стали М. Штерн, П. Шилдер, М. Наумбург, Э. Крамер. Американские исследователи считают, что, хотя изобразительным творчеством душевнобольных интересовались и Ломброзо, и Г. Принцхорн, терапевтическое применение рисования и занятий живописью началось только с 40-х гг. XX в. — со времени возникновения «динамически ориентированной арттерапии», пионером которой считают М. Наумбург.
Впервые термин «арттерапия» был использован А. Хиллом в 1938 г. при описании работы с больными туберкулезом. Вскоре термин получил широкое распространение. В настоящее время им обозначают все виды занятий искусством, которые проводятся в больницах, реабилитационных центрах, а теперь и в музейной среде.
Наумбург обследовала детей, имеющих поведенческие проблемы, и позднее разработала несколько обучающих программ, в которых она опиралась на идею 3. Фрейда о том, что первичные мысли и переживания, возникающие в подсознании, чаще всего выражаются в форме образов и символов, а не вербально. Она считает, что динамически ориентированная арттерпия, ставшая формой психотерапии, основывается на распознании глубинных мыслей и чувств человека, извлеченных из бессознательного в виде образов в психоаналитической процедуре, в сновидениях, фантазиях, грезах, страхах, конфликтах,
В 20-е гг. известный немецкий психиатр Г. Принцхорн провел классическое исследование художественного творчества пациентов с психическими отклонениями и пришел к выводу, что их работы отражают наиболее интенсивные конфликты. Каждый человек способен выражать свои внутренние конфликты в визуальных формах, и тогда ему становится легче рассказывать о своих переживаниях и объяснять их самому себе. Терапия искусством является посредником при общении пациента и терапевта на символическом уровне.
Целебный поиск смысла жизни
Психолог И. Б. Фейгенберг, автор концепции вероятностного прогнозирования, писал: «Надо помочь страдающей душе осознать, что важно, существенно для нее в жизни (для чего жить), и найти и осознать, какая ее (этой души) позиция, какие ее действия полезны для достижения (чаще — лишь приближения) того, что важно и существенно (как жить) »". Терапия творческим самовыражением есть терапия смыслом жизни, т. е. вдохновенное творческое служение людям в соответствии со своими личностными особенностями, которые направляются на пользу общества. Целебное взращивание активной творческой жизненной позиции — основная цель терапии творческим самовыражением (или арттерапии).
К Роджерс писал: «Когда мы используем различные виды искусства для самооздоровления или в терапевтических целях, то не беспокоимся относительно красоты произведений, грамматической или стилистической правильности текста или гармоничности звучания песни. Мы используем искусство в целях высвобождения, выражения, облегчения. Мы можем также получить интуитивное откровение, инсайт, если обратимся к символическим или метафорическим смыслам, содержащимся в собственных произведениях…»
И ребенок, и взрослый в арттерапевтическом процессе приобретает ценный опыт позитивных изменений. Постепенно происходит углубленное самопознание, самопринятие, гармонизация развития, личностный рост. Это потенциальный путь к самоопределению, самореализации и самоактуализации личности.
Техники арт-терапии
В контексте своей работы я выделяю техники, используемые мною в практической работе:
•Техники работы с фантазией, использующие направленную визуализацию и активное воображение
• Техники художественной экспрессии, основанные на использовании различных изобразительных материалах
• Техника драматизации и ролевой игры.
Метод направленной визуализации – собирательное название психотерапевтических приемов, направленных на воссоздание и управление зрительными образами во внутреннем, субъективном пространстве. Как правило, возможности применения М. в. определяются той теоретической концепцией, в рамках которой разработан основной психотерапевтический метод, составной частью которого они являются. М. в. чаще всего применяются в поведенческой психотерапии, хотя определенный интерес к использованию зрительных образов характеризует практически все основные психотерапевтические направления. Известно, что еще Фрейд (Freud S., 1923) активно использовал зрительные образы, возникающие в ходе психоанализа. Полученные в ассоциативном эксперименте, они служили материалом, который в дальнейшем подвергался проработке и интерпретации. Образы визуализации в психоаналитической психотерапии рассматриваются как одна из форм получения материала для анализа и в настоящее время. Иное отношение к зрительным образам сложилось в гуманистической психотерапии. Здесь эмоции, связанные с образом, трактуются как возвращение к повторному переживанию эмоционального психотравмирующего опыта. В гештальттерапии взаимодействие с воссозданным образом части личности рассматривается как важный этап большинства психотерапевтических процедур и экспериментов. В современных экзистенциальных подходах переживание эмоций, связанных с непроизвольными визуальными образами, выступает как существенный элемент экзистенциального опыта и личностного роста в целом. В когнитивной психотерапии зрительные образы являются эквивалентами когниций и вместе с ними составляют так называемый план автоматизированного мышления, элементами которого может быть “самопредвидение” — непроизвольное создание образа возможных, как правило негативных, последствий. Примером такого самопредвидения может быть яркое визуализированное представление падения с высоты в пропасть или картины негативных социальных последствий в конфликтной ситуации (Бек — Beck А. Т., 1970). Такие самопредвидения обладают мощной регулятивной функцией поведения, поскольку они сопровождаются соответствующими эмоциональными переживаниями. Указанные примеры иллюстрируют интерес различных психотерапевтических школ к визуальным образам и демонстрируют не столько “полноценные” (в современном понимании) М.в,, сколько манипуляции с визуальными образами. Более последовательное использование их с целью диагностики и управления поведением пациентов осуществляется в поведенческой психотерапии.
Более полно возможности М, в. раскрываются в таких современных направлениях психотерапии, как нейролингвистическое программирование, психосинтез, а также трансперсональная психотерапия, арттерапия и др. В первом из них практически все процедуры различных уровней предполагают использование и управление визуальными образами. В концепции нейролингвистического программирования зрительным образам отводится значительная роль в формировании поведения и в устранении симптоматики в том числе. С точки зрения создателей этого метода Бендлера и Гриндера(Ваnd1ег R., Grinder J., 1976), одной из существенных причин возникающих у человека проблем является то, что в сознании самопроизвольно появляются визуальные образы, имеющие негативное эмоциональное значение. Эти спонтанные образы символизируют, повторно воспроизводят (в терминах нейролингвистического программирования “репрезентируют”) пережитый опыт и отражают внутренние закономерности функционирования мозга в кодировании и воспроизведении прошлого опыта. Репрезентация опыта осуществляется и другим путем — с помощью вербальных образов (образов речи), кинестетических (телесных, чувственных), реже вкусовых и обонятельных, однако визуальные образы — наиболее частый вариант.
Визуализации могут носить разный характер, и соответственно прогнозируемый результат также будет неоднозначный. Скажем, терапевтическая визуализация ставит цель изменение состояния человека посредством повторного переживания в воображении событий, конфликтов, травмирующих ситуаций, или – провокацию подавленных, забытых переживаний, чувств с целью дальнейшей проработки; аналитическая визуализация предусматривает сбор материала для дальнейшего анализа (неосознаваемые чувства, побуждения, мотивы; образы фантазии, как проекции подсознательных процессов). Есть примеры и «энергетических» визуализаций – они способствуют поднятию активности, энергетизируют человека. В любом случае консультант или тренер может получить прекрасный диагностический материал, а сам «создатель образов» - широкое поле для исследования и самопознания.
Изобразительная деятельность
Анализ современных исследований по терапии искусством позволяет усматривать доказательства полезности этого метода для лечебных целей в том, что он:
1) предоставляет возможность для выражения агрессивных чувств в социально приемлемой манере. Рисование, живопись красками или лепка являются безопасными способами разрядки напряжения;
2) ускоряет прогресс в терапии. Подсознательные конфликты и внутренние переживания легче выражаются с помощью зрительных образов, чем в разговоре во время вербальной психотерапии. Невербальные формы коммуникации могут с большей вероятностью избежать сознательной цензуры;
3) дает основания для интерпретаций и диагностической работы в процессе терапии. Творческая продукция ввиду ее реальности не может отрицаться пациентом. Содержание и стиль художественной работы предоставляют терапевту огромную информацию, кроме того, сам автор может внести вклад в интерпретацию своих собственных творений;
4) позволяет работать с мыслями и чувствами, которые кажутся непреодолимыми. Иногда невербальное средство оказывается единственным инструментом, вскрывающим и проясняющим интенсивные чувства и убеждения;
5) помогает укрепить терапевтическое взаимоотношение. Элементы совпадения в художественном творчестве членов группы могут ускорить развитие эмпатии и положительных чувств;
6) способствует возникновению чувства внутреннего контроля и порядка. Рисование, живопись красками и лепка приводят к необходимости организовывать формы и цвета;
7) развивает и усиливает внимание к чувствам. Искусство возникает в результате творческого акта, который дает возможность прояснить зрительные и кинестетические ощущения и позволяет экспериментировать с ними;
8) усиливает ощущение собственной личностной ценности, повышает художественную компетентность. Побочным продуктом терапии искусством является удовлетворение, возникающее в результате выявления скрытых умений и их развития. Суммируя эти данные исследований эффективности терапии искусством, необходимо подчеркнуть, что использование художественных приемов в процессе проведения группы также позволяет глубоко изучать фантазирование и воображение, разрешать конфликты между членами группы и помогать им в достижении гармонии.
Творческий рисунок - совсем не обязательно произведение искусства. Он творческий в том смысле, что рисующий как-то выражает в нем свою душу, особенность. А для этого нужно только свободно отдаться душой рисунку: пусть само собой рисуется то, что чувствуется, что волнует душу.
Здесь важно отметить, что этот арттерапевтический метод может быть представлен как процессный, так и проективный. В первом случае ведущую роль и значение имеет сам процесс создания творческого продукта, во втором (не имеются в виду стандартизированные проективные тесты) – клиент или участник тренинга сам делает интерпретацию полученного материала, получая, таким образом, для себя и хороший инструментарий, который может использовать в дальнейшем и самостоятельно.
Драматерапия – метод, также основанный на активности воображения, связанный с искусством театра и драмы.
Драматерапия более чем многие методы связана со свободным проявлением чувств и спонтанностью, а также с реализацией социальной природы человека.
Драматерапия отнюдь не связана с развитием каких-то определенных качеств или навыков, дающих человеку возможность чувствовать себя более уверенно, так же как не связана она с тем, что позволяет человеку исполнять определенные роли более уверенно, чем он это делал прежде (хотя, несомненно, способствует и тому, и другому). Она способствует росту нашей уверенности в том, что мы в праве сами выбирать себе роли и их исполнять и вовсе не обязательно должны исполнять роли, предложенные другими. Драматерапия дает возможность человеку стать более гибким – подобно актеру в шекспировском значении этого слова – и в большей мере реализовать себя как человека. Она дает ему ощущение большей свободы и ответственности за свою жизнь.
Возможность использования арттерапевтических техник в самопознании и личностном росте
Как уже упоминалось выше, рисунок, образ, роль-трансформация – дают прекрасную возможность для встречи с самим собой, и тем, кого достаточно хорошо знаешь, и с той стороной, частью себя, которая кажется совершенно незнакомой, неузнаваемой. Здесь находится целая кладовая неизведанного и непознанного. Здесь – банк новых взглядов и идей, здесь может быть другая форма и состояние – возможности и потенциалы, давно забытые или отвергаемые желания и мечты.
Символы и образы на рисунке, созданные самим человеком – неопровержимый факт того, что это только его, личное, что скрытые конфликты или готовые решения принадлежат только ему, стоит только признать и принять. Лицом к лицу…Осознание, понимание – и следующий шаг или, может быть, пока еще шажочек – вперед. Теперь есть возможность смотреть на что-то (не хочется называть это проблемой), пусть это будет, скажем, состояние, посмотреть по-другому, обладая информацией и осознавая свои чувства.
Исходя из вышесказанного можно предположить, что функция арттерапевтических техник определяется не только с терапевтической точки зрения, но и с эвристической (развивающей). Использование методов арттерапии для самопознания личности человека (исследовательская роль) может способствовать личностному росту и более гармоничному развитию в целом.
библиотечка статей сайта:
МЭТРЫ ПСИХОЛОГИИ: Жак Лакан - человек и психоаналитик
(статья)
ЛАКАН, ЖАК (Lacan, Jacques) (1901–1981), французский психоаналитик. Родился 13 апреля 1901 в Париже. Изучал медицину, в 1932 защитил диссертацию о параноидальных расстройствах. В послевоенные годы преподавал психоанализ, возглавлял Парижское психоаналитическое общество. После распада этой организации в 1953 примкнул к только что образованному Французскому обществу психоанализа, а с расколом последнего и фактическим исключением его самого из Международной психоаналитической ассоциации основал в 1964 Фрейдовскую школу (распустил ее в 1980). С 1953 по 1980 Лакан вел знаменитые семинары, оказавшие значительное влияние на развитие психоанализа. Умер Лакан в Париже 9 сентября 1981.
Опубликованные труды Лакана образуют две группы – собрание работ 1930-х годов, вышедшее под заглавием Тексты (Ecrites) в 1966, и записи его семинаров, публикуемые с 1973 его зятем и руководителем Архива Лакана Ж.-А. Миллером (на 1998 вышло 10 томов). Публикация текстов первой группы создала Лакану репутацию одного из ведущих представителей французского структурализма. Семинары, носившие образовательный характер, пользовались популярностью среди парижских интеллектуалов. подробнее
______________________________
Манипулирование личностью по фактору предрасположенности психики (статья)
Необходимо заметить, что психика индивида на самом деле уже как бы изначально предрасположена к некой особой восприимчивости, которую, видимо, и можно назвать манипулированием.
Что такое манипулирование? Манипулирование — это воздействие одного индивида на другого с целью выполнения последним воли первого.
Вопрос характера требований (воля и требования в данном контексте понятия равнозначные) отодвигается как бы на второй план. Потому как данный вопрос необходимо рассматривать в значительно большем аспекте, чем это только предполагалось или казалось бы изначально. И, прежде всего, подобное становится возможным потому, что манипулирование встречается везде и всегда. Невозможны отношения в обществе без манипулирования. Манипулирование в данном случае будет завуалировано стремлением одного индивида подчинить (оказать воздействие на психику с целью подчинения) другого. Причем уже второстепенный вопрос, рассматриваем мы психику отдельного индивида или группы (массы, толпы). Просто психика в массах неким особым образом трансформируется, принимая формы, описанные в свое время Лебоном, Фрейдом, Московичи, Каннети и другими исследователями воздействия манипулятивных методик применительно к массам.
И уже тогда хотелось бы обратить внимание на то, что психика абсолютно любого индивида подвержена манипулятивным воздействиям извне. (За редким исключением; проф. С.Г. Кара-Мурза относил к таковым прежде всего психику простых людей, а проф. В. Медведев — психику индивидов, на которых не осуществлялось воздействие средств массовых коммуникаций — прежде всего телевидения; вообще, надо заметить, телевидение на сегодняшний день является одним из сильнейших способов кодирования психики индивида.)
То есть наш психический аппарат так устроен, что всегда кто-то один может управлять другими (может и способен) вследствие предрасположенности последнего к выполнению приказа извне (извне — то есть приказа, поступаемого не от его сознания или, лучше сказать, подсознания, потому как любая команда изначально образуется в бессознательном, подсознании, а позже передается сознанию и уже оттуда «доводится до сведения» психике, а от внешнего манипулятора).
Подобное становится возможным как раз в результате того, что сам индивид (большинство индивидов) таким подчинением как бы снимает со своей психики невротическую зависимость.… читать дальше
Если вам интересна эта книга, рекомендуем обратить внимание:
Макартычева Г. "Тренинг для подростков: профилактика асоциального поведения"
Тренинг для подростков: профилактика асоциального поведения. В книге описаны программы тренинговых занятий для подростков по профилактике асоциального поведения. подросток. Дается информация по вопросам права, доступная для восприятия и понимания подростков. В книгу включены следующие разделы: Тренинг по развитию коммуникативных навыков; Тренинг по профилактике асоциального поведения с основами правовых знаний; Тренинг достижения позитивных жизненных целей; Тренинг повышения родительской компетентности в вопросах воспитания. девиантное поведение подростков
Книга будет интересна, психологам, педагогам, социальным работникам, а также другим специалистам, работающим с подростками. подробнее
Арт-терапия в работе с детьми Арт-терапия в работе с детьми из неблагополучных семей.
В книге подробно описываются разнообразные арт-терапевтические техники, а также рассматриваются вопросы арт-терапевтического сопровождения детей дошкольного возраста: особенности организации работы; правила поведения специалиста; направления арт терапии в работе с детьми из "сложных" семей; ведение документации и др. Особое внимание уделяется применению арт-терапии в работе с детьми, входящими в категорию "социальных" сирот.
Книга предназначена для психологов, социальных педагогов, арт-терапевтов и других специалистов, работающих с детьми дошкольного возраста, а также всех тех, кто заинтересован в гармоничном развитии детей. подробнее
Если не получается сделать заказ. Не отчаивайтесь - просто напишите письмо на info@piterbooks.ru или позвоните нам по телефону: +7(952) 23-000-23
Так же Вы можете бесплатно послать нам запрос - мы перезвоним
КОГДА МНЕ ДОСТАВЯТ КНИГУ?
Версия для печати 
Приходите в наш книжный интернет-магазин:
книги по истории Шумера,